Вот был город как город, а стал затопленный батискаф, Словно все тебя бросили, так и не разыскав, Пожила, а теперь висишь как пустой рукав У калеки-мальчика в переходе.
Да никто к тебе не приедет, себе не лги. У него поезд в Бруклин, а у тебя долги, И пальцы дрожат застегивать сапоги Хоть и неясно, с чего бы вроде.
Дело не в нем, это вечный твой дефицит тепла, Стоит обнять, как пошла-поехала-поплыла, Только он же скала, у него поважней дела, Чем с тобой тетешкаться, лупоглазой;
То была ведь огнеупорная, как графит, А теперь врубили внутри огромный такой софит, И нутро просвечивает нелепо, и кровь кипит, Словно Кто-то заходит, смотрит и возопит: «Эй, ты что тут разлегся, Лазарь?..»
Полно, деточка, не ломай о него ногтей. Поживи для себя, поправься, разбогатей, А потом найди себе там кого-нибудь без затей, Чтоб варить ему щи и рожать от него детей, А как все это вспомнишь – сплевывать и креститься.
Мол, был месяц, когда врубило под тыщу вольт, Такой мальчик был серафический, чайльд-гарольд, Так и гладишь карманы с целью нащупать кольт, Чтоб когда он приедет, было чем угоститься.
Фотографии - сегодня сделаю Паспорт · Оригинал и 1 копия первой страницы заграничного паспорта с фотографией (+ страница с данными на детей, если они вписаны в этот паспорт) сделаю в понедельник
· Внутренний паспорт : копия всех страниц. тоже в понедельник Страховка готова
ТУРИЗМ: бронь гостиницы на имя заявителя надо распечатать
· Культурный и научный обмен: оригинал и копия приглашения* от принимающей стороны.готово
· Авиа / ж/д / автобус : подтверждение бронирования билетов или копия билетов в обе стороны. Даше надо распечатать
выписки с основного банковского счета в понедельник на почту - если не придет, значит без нее
подтверждение стипендии и студенческого билета или спонсорское письмо от родителей все готово справка с работы с указанием адреса /телефона /заработной платы/ имени ответственного лица, подписывающего справку. это тоже есть
Без году неделя, мой свет, двадцать две смс назад мы еще не спали, сорок - даже не думали, а итог - вот оно и палево, мы в опале, и слепой не видит, как мы попали и какой в груди у нас кипяток. Губы болят, потому что ты весь колючий; больше нет ни моих друзей, ни твоей жены; всякий скажет, насколько это тяжелый случай и как сильно ткани поражены. Израильтянин и палестинец, и соль и перец, слюна горька; август-гардеробщик зажал в горсти нас, в ладони влажной, два номерка; время шальных бессонниц, дрянных гостиниц, заговорщицкого жаргона и юморка; два щенка, что, колечком свернувшись, спят на изумрудной траве, сомлев от жары уже; все, что до - сплошные слепые пятна, я потом отрежу при монтаже. Этим всем, коль будет Господня воля, я себя на старости развлеку: вот мы не берем с собой алкоголя, чтобы все случилось по трезвяку; между джинсами и футболкой полоска кожи, мир кренится все больше, будто под ним домкрат; мы с тобой отчаянно непохожи, и от этого все забавней во много крат; волосы жестким ворсом, в постели как Мцыри с барсом, в голове бурлящий густой сироп; думай сердцем - сдохнешь счастливым старцем, будет что рассказать сыновьям за дартсом, прежде чем начнешь собираться в гроб. Мальчик-билеты-в-последний-ряд, мальчик-что-за-роскошный-вид. Мне плевать, что там о нас говорят и кто Бога из нас гневит. Я планирую пить с тобой ром и колдрекс, строить жизнь как комикс, готовить тебе бифштекс; что до тех, для кого важнее моральный кодекс - пусть имеют вечный оральный секс. Вот же он ты - стоишь в простыне как в тоге и дурачишься, и куда я теперь уйду. Катапульта в райские гребаные чертоги - специально для тех, кто будет гореть в аду.
Интересно, что скажет Рыбцова на этакое описание моего участия в социологической конференции??
читать дальшеЗа время своей учебы в УрГУ я всего лишь один раз участвовала в конференции. Это была конференция имени Льва Наумовича Когана в 2010 году. Также я участвовала и в ее подготовке. Подготовка была суматошной, абсолютно не скоординированной, и требовавшей огромных затрат сил, нервов и времени. Организаторы, по-моему, сами не знали, чего хотели, ну, или не могли адекватно донести до студентов. Да и мотивация для работы была небольшой — обещание материальной поддержки, которая, в общем-то, и так нам положена. В итоге, к началу самой конференции, у нас уже не осталось сил и желания для полноценного участия. Да к тому же и секции были скомпонованы по очень странной системе: я, со своими тезисами про однополые семьи, почему-то попала в секцию педагогики и образования. Хотя совершенно точно должна была участвовать в гендере. Поэтому мне пришлось слушать доклады не по моей теме, на которые я и вопросы не могла задать, ввиду своего ее незнания. Ну и выступать я, естественно, не стала, потому что комиссия, да и участники секции, явно ничего не понимали в особенностях воспитания детей в однополых темах (основная тема таки однополые семьи, а про воспитание там было примерно две страницы). В своей секции я сидела примерно 3 часа, за это время мне удалось прослушать докладов пять-шесть, причем один из докладчиков был молодой преподаватель РГППУ, который все 15 минут своей речи сыпал словами «кристаллизация парадигмального подхода», «дискурс», «локальные образовательные индивидуумы», и т. д. (за точность терминов не ручаюсь, как-никак прошло больше года). В силу своей тогдашней необразованности, я ничего не поняла, и сидела, буквально, «открыв рот». Правда, у меня сложилось впечатление, что ничего не поняла и комиссия, так как вопросы почти не задавали. Да и вообще — темы докладов были довольно однообразны, вопросы тоже, и почти всем присутствующим было откровенно скучно. После окончания секции все радостно пошли на кофе-брэйк, а я домой. На этом и закончилось мое бесславное участие в социологической конференции. Возможно, из-за такого негативного опыта мне больше и не хочется писать никакие тезисы и участвовать в других конференциях, ибо наукой я заниматься все равно не хочу, и эти изданные тезисы мне нигде не пригодятся. И уж тем более не хочется ездить за свой счет в Москву и Питер, куда наш доблестный университет старательно отправляет студентов. И свое будущее я пока связывать с социологией не очень хочу, что, впрочем, абсолютно не характеризует мое к ней {науке} отношении.
У меня есть своя концепция кризиса брака в современном обществе. Попробую её описать в двух словах:
Можно выделить несколько проявлений взаимной потребности мужчин и женщин друг в друге:
1. репродуктивная потребность 2. сексуальная потребность 3. энергетическая потребность (мужская и женская энергии – совершенно метафизические объекты, о которых я ничего не могу сказать, но которые совершенно отчётливо даны мне в моём эмпирическом опыте) 4. психологическая потребность (мужчины и женщины дополняют друг друга как носители разных задатков и способностей) 5. социальная потребность (социальное дополнение друга друга на основе распределения социальных ролей и хозяйственных функций)
но вот какая штука случилась в современных городах: мужчины и женщины в целом стали нуждаться друг в друге значительно меньше. По крайней мере, можно с уверенностью говорить о резком снижении уровня их репродуктивной и социальной зависимости. Серьёзной хозяйственной и религиозной необходимости в детях больше нет, а на выполнение социальных функций работает огромная сфера услуг. Если мы добавим к этому такие факторы как феминизация мужчин, маскулинизация женщин, развитие индустрии сексуальных услуг, секуляризация семьи и институциализация развода, мы поймём причины, по которым брак стал очень хрупким социальным союзом. Единственное, что всерьёз продолжает мужчин и женщин связывать друг с другом – это энергетический голод. Голод, который нельзя по-настоящему утолить никакими случайными одноразовыми связями. Ибо, конечно, мало сказать, что мы нуждаемся в объятиях, поцелуях, прикосновениях. Нам нужны нежные тёплые объятия, ласковые поцелуи и заботливые прикосновения любящего человека. Иными словами, современным мужчинам и женщинам союз без любви уже не очень то и нужен. По сути, любовь – это единственное, что они продолжают ждать и требовать друг от друга, ибо остальное можно получить и на стороне. Это создаёт беспрецедентно высокий в истории человечества спрос на зрелую любовь, своего рода инфляцию любви. И пока не понятно, способен ли человек отреагировать на этот скачок спроса адекватным предложением.
Давно у меня не было таких приступов работоспособности)) За сегодня сделала Веселкову, сделала работу по Левченко (может и еще сделаю одну), вспомнила Анну Каренину, нашла материал по соцсемьи. Такое со мной нечасто бывает) Завтра с собой взять что ли журнал со словариком, статью попереводить.
Итого осталось: Доделать исследование (это в ГИЦе, ибо на компе нет Экселя) По Шкурину работу над ошибками и самостоятельную (время есть еще) Что-то странное по Савчук Три работы по Левченко. Хотя, вообще-то, больше.
От Anastasia_von_Nebel ы отмечаетесь в комментариях, и я называю 3 вещи, которые вы, по моему мнению, умеете исполнять хорошо. В ответ нужно написать пост, где прокомментировать это мнение или опровергнуть его, а также от себя написать о 3 вещах, которые вы НЕ умеете."
nedostizhimo 1. отстаивать свою точку зрения Скорее умею,чем нет. Это точно. Но часто, чтобы не ссориться с человеком, (обычно с небезразличными мне людьми) стараюсь забивать на свои хотелки, потому что когда человеку рядом со мной некомфортно - мне только хуже. Социотип, блин.
2. готовить Тоже умею. Хорошо получается. Тоже социотип)) Но что-то мегасложно пока не пробовала, все по-простому - пироги, салаты, оладушки, котлетки))) Люблю это дело прямо ох.
3. налаживать контакты с людьми Тоже. Тоже социотип все, чтоб его. Людей чувствую хорошо, что им надо, чего они хотят, если надо подлизаться - стараюсь соответствовать. Вообще, в людских отношениях хорошо разбираюсь.
Не умею. 1. Врать. 2. Терпеть несправедливость. 3. Быть стервой.
От счастье из сандала 1. организовывать что бы то ни было 2. воспитывать детей 3. строить глазки (: Действительно все умею, но детей бью и ругаюсь на них. Такая вот я. Скорее даже не воспитывать, а общаться с ними умею. Люблю потому что. Глазки строить считала,что долго не умею. Потом поняла, что это просто в природе моей) Так вот.